viernes, 6 de noviembre de 2009

el estres una emfermedad que puede matar

Estrés, (del inglés, "stress"), "fatiga", es una reacción fisiológica del organismo en el que entran en juego diversos mecanismos de defensa para afrontar una situación que se percibe como amenazante o de demanda incrementada.
El estrés es una respuesta natural y necesaria para la supervivencia a pesar de lo cual, hoy en día, se confunde con una patología. Cuando esta condición se da en exceso se produce una sobrecarga de tensión que se ve reflejada en el organismo y en la aparición de enfermedades, anomalías y anormalidades patológicas que impiden el normal desarrollo y funcionamiento del cuerpo humano. Esta confusión se debe a que este mecanismo de defensa puede acabar, bajo determinadas circunstancias que abundan en ciertos modos de vida, desencadenando problemas graves de salud.

como pueden ver esto es una emfermedad que puede matar o solo llevarte al trastorno de inmediato.
como podemos manifestar esto en la vida del karateca, bueno como ya todo competidor sabe que antes de estar en una competencia el atleta se siente estresado, y esto puede ser bueno pero a mismo tiempo puede ser desastroso, pues ya que si esta al maximo nivel puede costarle la competencia o aun peor la vida.
Los llamados estresores o factores estresantes son las situaciones desencadenantes del estrés y pueden ser cualquier estímulo, externo o interno (tanto físico, químico, acústico o somático como sociocultural) que, de manera directa o indirecta, propicie la desestabilización en el equilibrio dinámico del organismo (homeostasis).
Una parte importante del esfuerzo que se ha realizado para el estudio y comprensión del estrés, se ha centrado en determinar y clasificar los diferentes desencadenantes de este proceso. La revisión de los principales tipos de estresores que se han utilizado para estudiar el estrés, nos proporciona una primera aproximación al estudio de sus condiciones desencadenantes, y nos muestra la existencia de ocho grandes categorías de estresores:
situaciones que fuerzan a procesar información rápidamente
estímulos ambientales dañinos
percepciones de amenaza
alteración de las funciones fisiológicas (enfermedades, adicciones, etcétera)
aislamiento y confinamiento
bloqueos en nuestros intereses
presión grupal
frustración
Sin embargo, cabe la posibilidad de realizar diferentes taxonomías sobre los desencadenantes del estrés en función de criterios meramente descriptivos -por ejemplo, la que propusieron Lazarus y Folkman (1984), para quienes el 'estrés psicológico es una relación particular entre el individuo y el entorno (que es evaluado por el individuo como amenazante o desbordante de sus recursos y que pone en peligro su bienestar). Por eso se ha tendido a clasificarlos por el tipo de cambios que producen en las condiciones de vida. Conviene hablar, entonces, de cuatro tipos de acontecimientos estresantes:
Los estresores únicos: hacen referencia a cataclismos y cambios drásticos en las condiciones del entorno de vida de las personas y que, habitualmente, afectan a un gran número de ellas.
Los estresores múltiples: afectan sólo a una persona o a un pequeño grupo de ellas, y se corresponden con cambios significativos y de transcendencia vital para las personas.
Los estresores cotidianos: se refieren al cúmulo de molestias, imprevistos y alteraciones en las pequeñas rutinas cotidianas.
Los estresores biogénicos: son mecanismos físicos y químicos que disparan directamente la respuesta de estrés sin la mediación de los procesos psicológicos.
Estos estresores pueden estar presentes de manera aguda o crónica y, también, pueden ser resultado de la anticipación mental acerca de lo que puede ocurrir en el futuro.
Estados de adaptación
Selye describió el síndrome general de adaptación en tres estados:
alarma de reacción, cuando el cuerpo detecta el estímulo externo;
adaptación, cuando el cuerpo toma contramedidas defensivas hacia el agresor;
agotamiento, cuando comienzan a agotarse las defensas del cuerpo.
El estrés incluye distrés, con consecuencias negativas para el sujeto sometido a estrés, y eustrés, con consecuencias positivas para el sujeto estresado. Es decir, hablamos de eustrés cuando la respuesta estrés del sujeto favorece la adaptación al factor estresante. Por el contrario, si la respuesta estrés del sujeto no favorece o dificulta la adaptación al factor estresante, hablamos de disestrés. Por poner un ejemplo: cuando un depredador nos acecha, si el resultado es que corremos estamos teniendo una respuesta de eustrés (con el resultado positivo de que logramos huir). Si por el contrario nos quedamos inmóviles, presas del terror, estamos teniendo una respuesta de disestrés (con el resultado negativo de que somos devorados). En ambos casos ha habido estrés. Se debe tener en cuenta además, que cuando la respuesta estrés se prolonga demasiado tiempo y alcanza la fase de agotamiento, estaremos ante un caso de distrés.
El estrés puede contribuir, directa o indirectamente, a la aparición de trastornos generales o específicos del cuerpo y de la mente.
En primer lugar, esta situación hace que el cerebro se ponga en guardia. La reacción del cerebro es preparar el cuerpo para la acción defensiva. El sistema nervioso se despierta y las hormonas se liberan para activar los sentidos, acelerar el pulso, profundizar la respiración y tensar los músculos. Esta respuesta (a veces denominada respuesta de lucha o huida) es importante, porque nos ayuda a defendernos contra situaciones amenazantes. La respuesta se programa biológicamente. Todo el mundo reacciona más o menos de la misma forma —tanto si la situación se produce en la casa como en el trabajo.
Los episodios cortos o infrecuentes de estrés representan poco riesgo. Pero cuando las situaciones estresantes se suceden sin resolución, el cuerpo permanece en un estado constante de alerta, lo cual aumenta la tasa de desgaste fisiológico que conlleva a la fatiga o el daño físico, y la capacidad del cuerpo para recuperarse y defenderse se puede ver seriamente comprometida. Como resultado, aumenta el riesgo de lesión o enfermedad.
Desde hace 20 años, muchos estudios han considerado la relación entre el estrés de trabajo y una variedad de enfermedades. Alteraciones de humor y de sueño, estómago revuelto, dolor de cabeza y relaciones alteradas con familia y amigos son síntomas de problemas relacionados con el estrés que se ven comúnmente reflejados en estas investigaciones. Estas señales precoces del estrés de trabajo son fácilmente reconocibles. Pero los efectos del estrés de trabajo en las enfermedades crónicas son más difíciles de diagnosticar, ya que estas enfermedades requieren un largo período de desarrollo y se pueden ver influidas por muchos factores aparte del estrés. Sin embargo, gran número de evidencias sugieren que el estrés tiene un papel preponderante en varios tipos de problemas crónicos de salud, particularmente en las enfermedades cardiovasculares, las afecciones musculoesqueléticas y las afecciones psicológicas.
El estrés de trabajo se puede definir como un conjunto de reacciones nocivas, tanto físicas como emocionales, que concurren cuando las exigencias del trabajo superan las capacidades, los recursos o las necesidades del trabajador. El estrés de trabajo puede conducir a la enfermedad psíquica y hasta física. El concepto del estrés de trabajo muchas veces se confunde con el desafío (los retos), pero ambos conceptos son diferentes. El desafío nos vigoriza psicológica y físicamente, y nos motiva a aprender habilidades nuevas y llegar a dominar nuestros trabajos. Cuando nos encontramos con un desafío, nos sentimos relajados y satisfechos. Entonces, dicen los expertos, el desafío es un ingrediente importante del trabajo sano y productivo.
En la actualidad existe una gran variedad de datos experimentales y clínicos que ponen de manifiesto que el estrés, si su intensidad y duración sobrepasan ciertos límites, puede producir alteraciones considerables en el cerebro. Éstas incluyen desde modificaciones más o menos leves y reversibles hasta situaciones en las que puede haber muerte neuronal. Se sabe que el efecto perjudicial que puede producir el estrés sobre nuestro cerebro está directamente relacionado con los niveles de hormonas (glucocorticoides, concretamente) secretados en la respuesta fisiológica del organismo. Aunque la presencia de determinados niveles de estas hormonas es de gran importancia para el adecuado funcionamiento de nuestro cerebro, el exceso de glucocorticoides puede producir toda una serie de alteraciones en distintas estructuras cerebrales, especialmente en el hipocampo, estructura que juega un papel crítico en muchos procesos de aprendizaje y memoria. Mediante distintos trabajos experimentales se ha podido establecer que la exposición continuada a situaciones de estrés (a niveles elevados de las hormonas del estrés) puede producir tres tipos de efectos perjudiciales en el sistema nervioso central, a saber:
Atrofia dendrítica. Es un proceso de retracción de las prolongaciones dendríticas que se produce en ciertas neuronas. Siempre que termine la situación de estrés, se puede producir una recuperación de la arborización dendrítica. Por lo tanto, puede ser un proceso reversible.
Neurotoxicidad. Es un proceso que ocurre como consecuencia del mantenimiento sostenido de altos niveles de estrés o GC (durante varios meses), y causa la muerte de neuronas hipocampales.
Exacerbación de distintas situaciones de daño neuronal. Éste es otro mecanismo importante por el cual, si al mismo tiempo que se produce una agresión neural (apoplejía, anoxia, hipoglucemia, etc.) coexisten altos niveles de GC, se reduce la capacidad de las neuronas para sobrevivir a dicha situación dañina.

esto es solo el comienso de lo que puede causar el estres, y no tanto en la competencia, sino tambien antes de un examen de grado, o no solo en el karate sino en la vida cotidiana que nos puede pasar esto.

lunes, 6 de julio de 2009

kumite estrategias ofensivas

Principios Fundamentales en la Estrategia Ofensiva
Los siguientes son los Principios Fundamentales en la Estrategia Ofensiva. Dominando estos principios el practicante puede lograr una ventaja antes y durante el combate:

1-Avanzar en el objetivo del juego hasta lograr la meta. En un combate de karate las herramientas del juego son tus puños y tus pies los cuales son usados para ganar puntos en un combate deportivo. Un karate-ka que no hace puntos no gana el combate.

2-Crear espacios o huecos en la defensa de tu oponente. Esto se hace planeando, evadiendo, y fingiendo para hacer que el oponente haga errores en movimiento, sincronización, y velocidad.

3-Debes estar conciente de tu propia debilidad y proteger esas debilidades. Es importante proteger nuestras propias debilidades porque el oponente hará todo su esfuerzo para descubrirlas y tomar ventajas de ellas.

4-Detectar las debilidades y fortalezas de tu oponente y jugar con sus debilidades. Las debilidades en tu oponente se descubren a base de la observación. Usted debe observar a sus oponentes para descubrir sus debilidades y jugar con sus debilidades mientras evita sus fortalezas.

5-Variar el ataque. Variando el ataque previene que su oponente organice su estrategia.

6-Ganar un movimiento de ventaja. Es importante ganar un movimiento de ventaja sobre un oponente porque esto mantiene al oponente a la defensiva. Ganando un movimiento de ventaja usted es capaz de tomar la iniciativa o hacer el próximo movimiento ofensivo, un competidor podría ganar un movimiento de ventaja en una o varias formas:

1. Iniciar mas rápido que tu oponente y de esa forma sacarlo de balance.

2. Parar mas rapido que tu oponente y de esa forma sacarlo de balance.

3. Maniobrar o truquear causando que tu oponente comience a moverse logrando que cometa un error en su tiempo y velocidad.

4. Causar que tu oponente se mueva una distancia mas grande de lo que tu haces, haciéndolo sobre agitar.

5. Moverte de dirección de repente causando que tu oponente se sobre agite o sobre corra.

6. Cambia tu ritmo tratando de confundir a tu oponente.

Todos los métodos de ganar un movimiento de ventaja son en parte dependientes de practicar y ganar habilidades en evadir, parar, y empezar.

Dos cientificos americanos, Dr. Bruce Ogivie y el Dr. Thomas Tutko aislaron once cualidades que ellos concideraron ser las mas importantes que los atletas deben tener para ser exitosos en competicion.

Impulso: el deseo de ganar o de ser exitoso

Agresividad: el creer que tu necesitas atacar agresivamente para ganar.

Determinación: La buena disposicion de practicar mucho y fuerte.

Aceptar la culpa: la aceptacion por la responsabilidad de tus acciones.

Liderazgo: el disfrute del papel de lider.

Confianza en si mismo: la creencia en ti mismo y tu habilidad.

Control emocional: la tendencia a no disgustarse o enfadarse facilmente.

Mente fuerte: aceptar las criticas fuertes sin que se hieran tus sentimientos.

Entrenabilidad: cooperacion con entrenadores y profesores.

Concienciabilidad: poseer sentido de cumplimiento.

Confianza: aceptar a las personas literalmente.

El secreto en el Combate

El secreto en el Combate
Texto extraido del Wado Dojo Connection 07/09, por Tom Kosslow.
Años atrás varios cinturones negros de alto rango estaban hablando con el Sensei Suzuki después de un entrenamiento y alguien le pregunto "sensei podria decirnos cual es el secreto en el combate?", Sensei solo nos miro y nos dijo, "atacar." Estábamos buscando por una respuesta más detallada, así que le hicimos algunas preguntas mas. El Sensei respondio, esa pregunta ya fue contestada, "atacar, atacar". Sin todavía entender preguntamos "eso es todo" su respuesta fue, "No. Atacar, atacar y atacar!"
En el acto del combate tu habilidad para elegir como tú dirigirás tu atención es tu más poderosa arma. El maestro de judo Kanemon Terada llamo a esto "el arte de hacer que el cuerpo obedezca a la mente" esto es donde tu mente esta enfocada, eso determina el resultado de tu pelea. Solo debe haber un proposito presente en el momento cuando se esta peleando y ese proposito debe ser atacar. Es dirigir tu atencion en atacar de una manera que tu conciencia escoja los pensamientos, las emociones, las acciones que te guiaran a la victoria sobre cualquier cosa – y haciendo esas elecciones una y otra vez. Todo sobre las habilidades de un peleador esta basado en el desarrollo de habitos que le servirán bien.
El habito que tu debes desarrollar es dirigir tu atencion todo el tiempo en atacar. Yo estoy muy seguro que esto es lo que el Sensei Suzuki estuvo tratando de hacernos entender.

terminos de artes marciales en el dojo

cogai : este termino es utilizado para llamar a los cinturones de menor grado que tú que en español significa "hermano menor" .

senpai : este terminop es utilizado para llamar a los cinturones de mayor grado que tú el cual su significado en español es "hermano mayor" .

sensei : este ternmino es utilizado para llamar a los maestros que tienen cinturon negros el cual en español significa "maestro,profesor" .

martes, 30 de junio de 2009

campeones de kumite en el mundo y consejos de kumite

El español César Castaño se ha proclamado campeón del mundo de kumite en la categoría de menos de 65 kilos en los Campeonatos del Mundo, que se están disputando en Tampere (Finlandia), sumando de este modo la cuarta presea al botín nacional.El asturiano, que se proclamó campeón este año campeón en los Europeos de Stavanger, logra así su primera corona mundialista individual, tras vencer al venezolano Luis Plumacher, que defendía la corona de un concurso en el que los bronces fueron para el indonesio Donny Dhamawan y el croata Marko Lucic. Tras la jornada de hoy, España suma cuatro preseas, pues ayer se ganó la primera medalla de oro en la competición masculina de kumite por equipos, y en la primera jornada se consiguieron una plata en kumite por equipos femenino y un bronce en kata por equipos femenino.El objetivo de la delegación nacional es, al menos, igualar las siete medallas del anterior Mundial y para ello tienen de plazo hasta mañana.

Siempre existe la situación en cuestionarnos ¿cual seria el mejor momento para ejecutar la técnica?
Pues bien, tu espíritu reflejará tu convicción, pero además la preocupación puede ser percibida por el adversario, el conocimiento y el dominio de la calma y la vacuidad en asimilar formas es ventaja, y cuando percibas el instante exacto de ejecución, con extrema velocidad has tu técnica que completará el recorrido de la distancia meditada “distancia exacta y técnica clara” y que todo conduzca a ello, tu “tiempo” entrará en tiempo superior, tu “espacio” entrará en el espacio superior, tu “instante” entrará y se amalgamará en otra VIDA Superior: ZEN.No olvides, que el oponente también es parte, su convicción, contribuye en la “Gran Escena” como el árbol y su fruto, por eso le debes respeto y grave falta es subestimarlo.Percibir el momento y conocer la brecha es una cosa, lograr que la técnica logre su objetivo, en tiempo y forma para alcanzar la victoria, es otra.

jueves, 25 de junio de 2009

pinan yondan

katas basicas

pinan sandan

kata basica pinan shodan

kata basica

kumite cont.

Kumite (Combate)

El Kumite (combate) es la forma de entrenamiento donde dos personas se enfrentan y ponen a prueba todos los conocimientos adquiridos durante las prácticas.

Por supuesto en los primeros meses el contacto no está permitido, pero a medida que el alumno avanza en su aprendizaje, se incrementa considerablemente la llegada de las técnicas menos peligrosas, ya que existen muchas que directamente deben ser practicadas a distancia o con un control total, dado que uno de los elementos básicos de la efectividad del karate-Do Kyudokan es el estudio de los puntos vitales del cuerpo.

Esta forma de entrenar kumite (sin contacto) es a menudo criticado por profesionales de otras disciplinas como "poco realista".

En algún punto tienen razón, pero para el Karate-Do Kyudokan primero está la integridad física del alumno; por otra parte (y algo que pocos saben) es que un karateca avanzado puede controlar a voluntad sus técnicas, es decir "jugar a combatir" o terminar un conflicto real con poder ilimitado.

No se puede negar la efectividad de los sistemas llamados Full-Contact, entre los que se encuentra, por ejemplo, el Box, pero también son innegables las consecuencias físicas y psíquicas que producen los golpes, sobre todo en la zona de la cabeza.

El Karate-Do Kyudokan es un arte marcial tradicional que desde siempre entrena al alumno para la no confrontación, pero si el enfrentamiento es inevitable, estará listo para responder eficazmente a la agresión. Todo esto está fundamentado en un arduo entrenamiento técnico-físico y sobre todo en el poder del Ki (energía vital), que se desarrolla conjuntamente con el trabajo físico y que en momentos críticos puede concentrar poder infinito en un ser, siempre y cuando el individuo no esté actuando contra las leyes naturales del universo, así éste se unirá a su Ki y ambos en armonía serán invencibles.

Esto se realiza para lograr bloquear la reacción eficaz de los oponentes. Dependiendo del grado de experiencia, las confrontaciones se realizan de varias maneras. Distinguimos tres categorías:

  1. Básica: distancia fija y técnicas anunciadas de kihon ippon kumite
  2. Semi-libre: distancia libre, al principio, anunciando la técnica de ataque a ejecutar - juyu ippon kumite
  3. Libre: los competidores pueden utilizar cualquier técnica sin advertencia. Sin embargo, deben estar en el control completo de sus golpes para no lastimar al oponente - jiyu kumite.

tecnica de competición

El Karate está formado indisolublemente por las tres "K"; Kihon, Kata y Kumite. Estos forman una rueda que está en continuo movimiento, pasando del Kihon al Kata y de este al Kumite, esto es mientras la enseñanza se realice circular o correctamente. En la actualidad hay una cierta tendencia a una enseñanza lineal, donde se suele prescindir parcial o totalmente de una de las partes, o bien a entrenar las tres pero poniendo un mayor énfasis en una de ellas. Este suele ser el caso donde se da prioridad a la competición debido al auge del Karate deportivo, lo que lleva a entrenar más el Shiai Kumite, en detrimento del Karate tradicional.

Aquí trataremos de una parte específica de las tres mencionadas, el Kumite, que es el método de entrenamiento de las técnicas de defensa y ataque estudiadas en los Katas.

El Kumite, literalmente "duelo de manos" o "asalto", representa la parte más espectacular y quizá más conocida del Karate. La palabra en sí ya no representa un enfrentamiento a muerte, como antaño, sino más bien un "encuentro" donde el contrario es un adversario y no un enemigo.
Hay tres formas de Kumite claramente diferenciadas:

- Deportivo (Shiai Kumite).

- Tradicional

- Marcial

DEPORTIVO

Es un duelo sin ser, es una apariencia de pelea, es una degeneración del Karate original pero necesaria, hasta cierto punto, para estudiar características como la distancia, la concentración, la rapidez, etc. Aun- que no sirve para estudiar las reacciones finales, pues en la pelea real el instinto se impone a la fuerza e incluso a la técnica y naturalmente una competición de carácter deportivo no genera los mismos instintos.

El primer campeonato de Kumite y Kata fue organizado por el maestro Nakayama el 20 de octubre de 1957, una fecha relativamente reciente, puesto que hubo que esperar al fallecimiento del maestro Funakoshi que siempre había sido totalmente contrario al Kumite. Posteriormente Nakayama comprendió el porqué de la postura de su maestro y comenzó a preocuparse por las repercusiones que pudieran tener esta clase de campeonatos. Le preocupaba que se pudieran perder muchas de las variadas técnicas del Karate por el afán de marcar puntos, y también algo mucho peor, como el hecho de que comenzaran a surgir otro tipo de competiciones de carácter más violento, lo que iría en claro detrimento del Arte Marcial al que los maestros contemporáneos habían querido dotar de cierto sentido espiritual, el "Do". Desgraciadamente los temores de Nakayama no eran infundados y el primero de ellos ya es una realidad, el segundo solo está empezando, tiempo al tiempo.

TRADICIONAL

El Kumite tradicional es más una búsqueda del camino, del "Do", se estudia como realización personal. Es un combate entre dos o más karatekas, es mucho más consciente que el Shiai Kumite pero menos que el marcial.

El entrenamiento de Kumite necesita de una evolución en su estudio, cualquiera de las tres formas pasa por las mismas fases de trabajo y de comprensión de lo que se está haciendo, no olvidemos que de la comprensión nace la maestría.

El estudio del Kumite tradicional está formado por cuatro fases, que son:

Go-No-Sen: Defensa y contraataque.

Sen-No-Sen: Un contraataque simultáneo o tomar la iniciativa. (Tai-No-Sen y Yo-No-Sen)

Iro-No-Sen: Se realiza el contraataque cuando la intención de ataque del oponente ha sido formulada.

Kokoro-No-Sen: No hay fallo perceptible ni en uno ni en el otro contendiente. Es imposible el ataque y la concentración es máxima.

El trabajo a realizar en el Kumite tradicional pasa también por varias fases de aprendizaje y entrenamiento.

El primero y muy importante es el Ippon Kumite, se realiza sobre un solo paso, Tori ataca a Uke y este se defiende y contraataca con una técnica considerada decisiva (Shimei), ésta tiene que ser mortal o dejar al contrario K.O.

A partir de este se realiza el Gohon Ippon Kumite, Kumite a cinco pasos y Jion Ippon Kumite, a diez pasos. En estos los pasos son independientes, cada ataque es independiente de los otros. Uke bloquea los primeros ataques y contraataca en el último, se estudia la posición, la estabilidad, la potencia, etc.
La siguiente fase es el estudio del Sambon Kumite, a tres pasos o tres ataques. El estudio aquí es diferente a los otros, cambia el ritmo. Uke tiene que adaptarse a Tori, éste ataca una vez, Uke defiende pero Tori no deja que se repita la defensa y ataca otra vez muy rápido, intentando desbordar a Uke que retrocede muy rápido y contraataca. El ritmo es como en la linea central del Kata Pinan Shodan, primero 1 y luego 2 y 3 seguidos.

La tercera fase es el Jyu Ippon Kumite, es como el Ippon Kumite pero libre, sin conocimiento previo de la técnica de ataque ni a que parte del cuerpo va dirigida. Cada contendiente realiza un ataque por turnos. Esta forma de entrenamiento se aproxima mucho al combate libre o Jyu Kumite.

A partir de aquí las formas de trabajo implican un nivel alto de conocimientos técnicos, estas formas son el Happo Kumite, que se practica con varios adversarios. Éstos se colocan rodeando a Uke, en círculo, atacan por turnos y pueden anunciar o no el nivel y la técnica de ataque. El Kaeshi Ippon Kumite, Tori ataca, Uke defiende o esquiva y contraataca, pero Tori lo bloquea y contraataca con una acción decisiva. El Okuri Jyu Ippon Kumite, si en Ippon Kumite consideramos que el contraataque es decisivo, aquí no. Por lo tanto Tori ataca, Uke defiende y contraataca como en Ippon Kumite, pero al considerar el contraataque como no decisivo, hay un instante de pausa, Tori encaja el contraataque y toma la iniciativa sin anunciar la técnica, es libre. Es muy importante mantener la concentración.

Y como estudio y objetivo final el Jyu Kumite o combate libre, aquí podemos decir que vale todo, desde técnicas de todo tipo tanto de brazos como de piernas, hasta luxaciones, proyecciones, estrangulaciones, etc. En resumen derrotar al adversario y lo que es más importante superarnos a la vez a nosotros mismos que es el auténtico y último fin del Karate.

MARCIAL

Es el verdadero Karate, no hay asaltos ni reglas entre los luchadores, es a vida o muerte, los implicados son enemigos y no hay un número limitado de participantes, es por ello que en los Katas se realizan técnicas contra muchos enemigos imaginarios. Se desarrolla el instinto de conservación, la visión periférica, en una palabra, la supervivencia. Hemos de tener en cuenta que es el Karate original, que surgió de la necesidad de defenderse en una época en la que las guerras, los saqueos y los asaltos eran más que habituales.

Afortunadamente hoy en día, salvo en raras ocasiones, apenas nos vemos expuestos a estos peligros, por lo que su práctica en la sociedad actual no tiene mucho sentido.

miércoles, 24 de junio de 2009

historia del karate

El Karate nace en Okinawa, al incorporarse el espíritu del Zen a las técnicas de lucha que llegaron desde China. El objeto del Karate es diferente al de otras artes marciales: Mientras que en la mayoría de ellas, lo que se pretende es derrotar al mayor número de enemigos posible (hiriendo o matandolos: debe recordarse que el origen es absolutamente marcial), la práctica del Karate busca ante todo el dominio de las técnicas de autodefensa.
El Karate tiene su origen en China y la India, hacia el año 3000 a.C. Desde el siglo VI de nuestra era las técnicas chinas se prectican en Okinawa junto a técnicas locales. En el siglo XV, el rey Shoshin centraliza el poder en Shuri (Okinawa) y prohibe el uso de las armas a la gente del pueblo.

En 1609 los japoneses invaden Okinawa, por lo que la población, despojada de sus armas, tuvo que enfrentarse a oponentes armados, sin tener más que las manos desnudas. Por este motivo desarrollaron los sistemas de lucha sin armas, que acabaron convirtiendose en un método de autodefensa que se llamó, simplemente, Te (literalmente: Mano), y al que los japoneses llamarían Okinawa-Te (la Mano de Okinawa). De hecho, la imposibilidad de conseguir armamento tradicional fué lo que posibilitó y estimuló el desarrollo del Karate en Okinawa.
En sus comienzos, el Karate se llamó simplemente "Te" (Mano). Cuando a finales del siglo diecinueve se incorporó su práctica como parte de los programas de educación física en las escuelas de Okinawa, y debido a su popularidad creciente dentro del Japón, se le renombró como "Karate" (Mano Vacía), para distinguirlo del "Tode", una forma de Mano originaria de China.

Los dos estilos originales de Karate, desarrollados en las regiones de Shuri y de Naha, se llamaban respectivamente "Shuri-Te" (la Mano de Shuri) y "Naha-Te" (la Mano de Naha). Hoy día existen numerosos estilos diferentes de Karate, tanto en Okinawa como en el propio Japón, pero la mayoría deriva de estos dos estilos originarios.

Shito Ryu

Se desarrolla principalmente en Osaka, y su fundador fué Kenwa Mabuni. Combina movimientos y posiciones naturales con desplazamientos rectilíneos (influencia del Shuri-Te), junto con posiciones fuertes y movimientos circulares (influencia del Naha-Te).

Wado Ryu

Se desarrolla fundamentalmente en Tokyo, y su representante es el Maestro Otsuka. Trabaja posiciones altas y rápidas, muy dirigidas a la competición es decir al kumite.


Wado-Ryu - Historia
Hironori Otsuka, 10º Dan. Maestro Fundador de Karate Wado-Ryu.

El maestro Hironori Otsuka, nació en Shimodate, dentro de la prefectura de Ibaragi en Japón donde su padre el Dr. Tokujiro Otsuka dirigía una clínica. El segundo de cuatro hijos, cuando tuvo la capacidad de aprender, comenzó a escuchar las historias que contaba su tío segundo, (tío de su madre), un guerrero samurai llamado Chojiro Ibashi, acerca de batallas duelos y demás excitantes situaciones que había vivido a lo larga de su vida. Esto provoco que Hironori Otsuka desarrollara una enorme ilusión por seguir el camino que había seguido su tío y otros muchos antepasados. El camino de las artes marciales.

En abril de 1898 a la edad de seis años comenzó a practicar artes marciales con su tío, y a la edad de trece años entro en la escuela del Gran maestro "Yokiyoshi Tatsusaburo Nakayama", en la que comenzó su aprendizaje de Shindo Yoshin Ryu JuJutsu, un arte marcial tradicional japonés del cual el Judo moderno deriva.
Mientras que en otras escuelas de JuJutsu practicaban primordialmente técnicas de agarre y de proyección, esta escuela además enfatizaba sus técnicas en los "Atemis", técnicas de golpeo con los puños y con las piernas. Su aprendizaje de las artes marciales siguió adelante, y además en 1911 se matriculó en la universidad de Waseda para compaginar sus estudios de artes marciales con los de administración de empresas. Fue durante este periodo en el que estudiaba, donde también comenzó a formarse en Toshin Kenpo, a la vez que seguía estudiando JuJutsu.

El año 1913 fue un año importante en su vida ya que en ese mismo año murió su padre, y debido a este suceso se vio forzado a dejar la Universidad y regresar a Shimodate para empezar a trabajar en el Banco Kawasaki. Aquí siguió estudiando JuJutsu a la vez que comenzó a estudiar medicina y fisioterapia al igual que años antes había hecho su padre, curando lesiones producidas por la practica de las artes marciales; de esta manera dedicaba todo su tiempo a las artes marciales.

En 1921 a la temprana edad de 29 años sucedió a su maestro y le designaron "Menkyo Kaiden Shihan", convirtiéndose en el 4º Gran maestro de Shindo Yoshin Ryu JuJutsu desde la creación de este arte marcial. Un año más tarde (1922) asiste a una demostración de "Karate" que realiza el maestro Gichin Funakoshi con motivo del festival de educación física en Ochanomizu, Tokio. A partir de este momento comenzó a estudiar con Funakoshi, con quien aprendió rápido debido a su gran base en artes marciales (por aquel entonces era ya un gran maestro de JuJutsu) e intercambió técnicas de JuJutsu con Funakoshi, convirtiéndose en poco tiempo en su instructor jefe y mano derecha; lo que provocó en el hijo de Gichin Funakoshi llamado Yoshitaka, un rechazo absoluto hacia Otsuka.

Durante este tiempo Hironori Otsuka aprendió técnicas de otros maestros de Karate como Kenwa Mabuni de Shito-Ryu y Choki Motobu (llamado "El Mono" por su impresionante físico), y que practicaba Kumite y le enseñó el Kata Naifhanchi además de otras técnicas. En 1928 deja su trabajo en el Banco para dedicarse cien por cien a las artes marciales, y abre su propio centro médico. Para el año 1929 Otsuka ya tenía la estructura de lo que en el futuro sería el Wado Ryu (lo llamaba Wado Ryu Karate Jitsu) y para completarlo viaja a Okinawa para aprender de los maestros que enseñaron a Gichin Funakoshi y así comprobar que tenía razón en sus creencias sobre la simplificación de algunas técnicas de Karate por parte de Funakoshi.

En 1934 ya de vuelta en Japón creo su propio Dojo y lo lamó "Dai Nihon Karate Shinko Club" después lo redenominó "Dai Nippon Karate-Do Shinbu-Kai"; más tarde el nombre de su estilo lo cambió por Wado Ryu JuJutsu Kenpo, el cual años después, exactamente en 1938 lo acortaría a Wado Ryu Karate-Do. En 1935 Gichin Funakoshi le pide que participe con él en la 1ª Edición del libro Maestro de Funakoshi (Karate-Do Kyohan) en donde aparece en la gran mayoría de las fotos junto a Funakoshi y donde la gran mayoría de la técnicas de proyección se la había enseñado él. Por fín en 1940 registró el estilo Wado Ryu en el Butokukai, en Kyoto, convirtiéndose así en uno de los cuatro grandes estilos de Karate (Shotokan, Shito-Ryu, Goju-Ryu, Wado-Ryu). En el mismo año creo la Wado-Kai dentro de la "All Karate-Do Federation" que hoy en día es el órgano regidor de todas las federaciones de Karate Wado Ryu del mundo. A partir de ese momento Hironori Otsuka llevó su estilo a todos los rincones del mundo enviando alumnos suyos convertidos ya en grandes maestros a los diferentes países para que desarrollaran por el mundo el Karate Wado Ryu. En 1962 un grupo de Maestros de la federación Wado Kai le intentan quitar el puesto de director de la federación pero como Otsuka se encontraba en plenas facultades mentales decide negarse y la gran mayoría de los maestros le apoyan. Entonces decide formar otra federación aparte llamada "Wado Ryu Karate-Do Renmei" que en la actualidad es la más importante federación del estilo Wado Ryu. El 29 de abril de 1966, recibe de manos del emperador Japonés Hiro-Hito el rango de "Kun Go-To" o "La quinta orden del sagrado tesoro" y le condecoran con la medalla "Soko Kyokujitsu Sho" por su contribución al desarrollo y la promoción y esparcimiento del Karate-Do en el mundo. El 9 de octubre de 1972 es proclamado por la Kokusai Budo In (La Federación Internacional de Karate) "Shodai Karate-Do Meijin Judan" o Primer Maestro de Karate-Do con el grado de 10º Dan, convirtiéndose en el primer Karateka con ese grado en el mundo. Solo Kyuzo Mifune en Judo y Hakuko Nakayama en Kendo lo habían obtenido. En 1977 escribe su libro maestro que titula "WADO-RYU KARATE by Hironori Otsuka" donde deja por escrito las formas y principios así como su poesía acerca de este estilo. El 20 de noviembre de 1981 abdica como Gran Maestro de Karate-Do Wado Ryu y nombra a su hijo mayor "Jiro Otsuka" como el 2º Gran Maestro de este estilo. - Hironori Otsuka II.

hola como estan

En este blog vamos a aprender de las artes marciales es decir del karate en general
aprenderemos de defensas personales y algo mas.