lunes, 5 de abril de 2010

un poco mas de la kata naihanchi (cortesia del sensei frank abreu)

Los misterios de la Naihanchi (Parte I: El Enigma)

En el estilo Wado Ryu el Kata Naihanchi tiene un lugar especial, esto es así porque coloca al estudiante de Wado en la puerta de entrada que conduce a la complejidad de los Katas Seishan y Chinto, pero a la vez, es una puerta de entrada que presenta sus propios misterios y contradicciones.

A través de Naihanchi los practicantes están orientados a estudiar las sutilezas de los movimientos del cuerpo y el desarrollo de determinadas formas de generación de energía que se encuentran principalmente en este kata. Se les enseña que la esencia de esta kata antigua se encuentra en la posición y los principios que se aprenden de esta se aplican directamente al Kumite. También se les motiva a alcanzar una etapa en que estos principios se conviertan en parte de su cuerpo asimilándolos como movimientos naturales.

El maestro Hironori Ohtsuka, da pistas interesantes sobre el valor y la influencia que este kata tiene. El decía lo siguiente:

"Todas las técnicas en Naihanchi tiene su propio propósito. Personalmente me tome tiempo en evaluar Naihanchi y descubrir su valor. El kata en si No es interesante para el ojo, pero es extremadamente difícil de usar en Combate. Naihanchi aumenta en dificultad a medida en que se le dedica más tiempo de práctica, sin embargo, hay algo "profundo" en este Kata. Su aplicación es fundamental para cualquier movimiento que requiere una reacción. Algunas personas me llaman tonto de mi creencia. Sin embargo, he preferido tomar este kata e incorporarlas en mis movimientos."

El kata Naihanchi se practica ampliamente entre los karatekas de estilos tradicionales descendientes del linaje Shorin Ryu. Pero, ¿cuántos realmente pueden decir que tienen una comprensión completa del kata y su uso?

Numerosos investigadores han tratado de desentrañar este misterio. Muchos afirman tener un conocimiento completo de la lógica y la aplicación de Naihanchi, pero sorprendentemente, para un kata de tan simple apariencia, estas investigaciones parecen variar mucho y contienen muy pocos puntos en común.

Algunos sostienen que para apreciar la complejidad de Naihanchi es necesario eliminar cualquier vinculación o relación con un estilo o escuela. Para lograr esto existen tres sugerencias:

1. Estudiando la historia del kata
2. Examinando las diferentes versiones que existen.
3. Estudiando, de ser posible, a los maestros que han dedicado esfuerzo en desentrañar sus misterios (Esta en mi opinión es la forma más difícil).

Lo mas sencillo "en apariencia" seria estudiar las fuentes historias (es decir, la primera sugerencia), pero hay un problema, "La informacion o no esta disponible, o no es coherente o no es confiable."

La búsqueda de conocimiento histórico coherente ha presentado para los investigadores una tarea inmensa. Desde fuentes procedentes de Okinawa y fuentes chinas enfrentan a cualquier investigador serio con una maraña, un complejo laberinto de la verdad, la mitad de la verdad y la tradición verbal. El investigador y artista marcial Mark Bishop comentó que al cuestionar a algunos de los antiguos maestros de Karate de Okinawa descubrió que muchos de ellos no tienen una respuesta coherente sobre la mayoría de las preguntas.

Todo esto se complica aún más por la falta de pruebas documentales. La agitación social, la guerra y la tendencia tradicional de confiar casi exclusivamente en la fuente verbal ó física que se transmite de maestro a alumno nos han negado la oportunidad de hacer ningún intento serio para sacar las piezas del rompecabezas.

Un ejemplo de lo anterior es "El Bubishi". Una vez fue un documento secreto y codiciado por los grandes maestros del karate, hoy día, es un libro que está disponible en varios idiomas. Para la mayoría de los karatekas e investigadores este libro es demasiado oscuro e impenetrable al ser poco más de una pieza de museo. Su origen es todavía un misterio, que no contiene fechas de hechos históricos y proporciona muy pocos datos. Para muchos parece como una especie de "libro de cuna" que tiene un conjunto de notas escritas por un maestro que murió hace mucho tiempo.

El Bubishi es una rareza en la isla de Okinawa, pero los libros sobre los métodos de combate con las manos vacías son abundantes en la China continental. Es cierto que actualmente hay un intento de investigación seria en China y Okinawa, pero las pruebas, en particular las pruebas de vida, están desapareciendo rápidamente.

Lo que está comprobado es que los orígenes de Naihanchi, en lo que concierne a las aplicaciones, ofrecen un rechazo a reconocer o revelar sus misterios.

* En la parte dos de este articulo continuaremos analizando los misterios de este kata y la informacion generalmente aceptada.

las formas de hacer karates uqe no se cambian

Seminario de karate

Sensei Nash

Técnicas Básicas

1. Juntzuki: El Junzuki, la esencia de realizar ese puño esta en el codo, no en el puño, ni en la fuerza; al tu realizar el junzuki debes pensar en mover el codo y luego el puño se moverá solo automáticamente, por fuerza de inercia pues el puño esta después de el codo, y un puño fuerte y bueno no es aquel que se hace con mucha fuerza sino aquel que se hace con el cuerpo relajado y transmitiendo el peso de todo tu cuerpo a la mano y de la mano a el cuerpo del oponente por un ángulo que está en la raya centrar de tu cuerpo que une la fuerza de tu mano con la fuerza de tu cuerpo, y mantener el peso de tu cuerpo centrado para cuando golpes a tu oponente le transmitas el golpes y no te vayas a caer las aplicaciones de cómo poder hacer este piño aplica también para el Gyakutsuki.

2. Forma correcta de avanzar en la posición zenkusudashi: Lo primero que debes tener en cuenta cuando avanzas en la posición es que la posición no avanza con el pie sino con la rodilla y nunca se abre la planta de los pies para avanzar.

3. Gyakutsuki no tsukomi: La forma correcta de realizar este movimiento es; primero debes mover la rodilla hasta unos metros de la rodilla que le prosigue y luego con el cochín del pies lo afincas en el punto donde vas a avanzar, ´´ojo´´ para que el avance en la posición sea correcto tu pones una persona justamente al lado pegado del pies que no va a avanzar y no lo puedes mover pues el cuerpo no se mueve mientras mueves el pies para avanzar, luego el te debe agarrar el cinturón por el costado en el momento de que pongas el cochin del pies para terminar de avanzar y no debes hacerles fuerza para moverse.

Ø Tobikomitsuki: en este movimiento el cuerpo hace la misma acción del Gyakutsuki, es decir que no se piensa mover el puño si no el codo otra cosa muy importante es que al golpear la fuerza realizada en este movimiento proviene del hombro del brazo contrario a la mano que este golpeando y actúa como una cadena de fuerza hasta llegar a el oponente, con el mismo avance de la posición pensando en mover la rodilla y no el pies luego la posición del cuerpo queda a unos 45º y la protección en el pecho del puño que no está haciendo nada también la posición va ligeramente inclinada hacia el frente.

Bloqueo gedan Barai uke: la forma correcta de hacer este bloqueo es llevando el codo hacia su pecho y luego terminar el bloqueo.

Ø Los Giros: para poder realizar un giro sin ningún problema debes de saber dónde está la fuerza de gravedad de tu cuerpo para poder pasarla a la otra parte de tu cuerpo y que no te caigas en el giro realizado.

Ø El Secreto de realizar un golpe fuerte: el secreto de realizar un golpe fuerte es tener la mano floja es decir sin ninguna fuerza en el camino de trayecto, la fuerza solo se hace en el momento de impacto cuando el golpe llega al objetivo.

Ø La posición seisa: en esta posición al momento de saludar se llevan ambas manos al piso y sin inclinar la cabeza mucho pues esa posición viene de los samurái que al terminar o empezar una pelea se ponían en la posición y tenían la mano de abajo como protección por si alguien llegaba de parda y lo atacaba no romperse la cabeza con el piso y al inclinarse no bajan la cabeza por completo por motivo a no perder de vista al oponente.

Ø Kihon kumite: los Kihon kumite el primero en el primer paso primero se debe de salir un poquito hacia atrás cuidando el centro de tu cuerpo siempre y sacando el codo hacia atrás para bloquear el golpe que se aproxima, y retirando el pies hacia atrás para terminar el bloqueo con efectividad; en el segundo paso primero movemos el cuerpo hacia el lado completamente, para realizar este movimiento y luego se procede a girar el cuerpo conjunto con la cadera y realizando el bloqueo al mismo tiempo que el golpe hacia el estomago del oponente, muy importante es saber que no puede moverte mucho hacia atrás pues si te mueves mucho puedes quedar muy lejos para atacar a tu oponente y se puede ir o puede contra atacarte.